Cortina de Humo: La PUCP

Vuelvo a la PUCP luego de unos meses. En verdad luego de un par de años. Ahora hay más gringos, menos rosedales y un Domino's Pizza. Las loquitas PUCP ahora son mamás de 24 años, no se puede fumar, y ya casi no quedan estacionamientos.

Y estamos en guerra con la Iglesia Católica.

Cipriani vs. Los amigos de Rubio

Y está el litigio entre la PUCP y la Iglesia Católica, representada en nuestro país por el cardenal Juan Luis Cipriani (Sí, esa cojudez). Para enterarte mejor de lo que pasa puedes revisar esta página: "En Defensa de la PUCP". Es la versión de los hechos contada desde la Universidad Católica, pero creo que hasta ahora es el único esfuerzo por contar la historia desde cualquiera de las dos partes. Cipriani lo hace desde su sermón los domingos, su programa de radio y gracias a toda la cobertura cojuda que le dan nuestros medios de comunicación y periodistas (Sí, esas cojudeces).

La PUCP está en pie lucha por su autonomía y lo hace definiéndose como una universidad que aún siendo católica defiende la libertad de sus alumnos de expresarse y creer lo que quieran. Una tradición de excelencia académica la avala.

El día 23 de setiembre, los miembros de la universidad católica -tanto alumnos como administrativos y algunos trabajadores- se pronunciaron en contra del cambio del estatuto de la universidad, en lo que debe haber sido la concentración más "caviar" y "buena onda" desde las protestas contra Keiko Fujimori.

La disputa sigue en pie.

Internal Affaires

Vuelvo a la PUCP y encuentro muchos cambios. Ahora hay un nuevo edificio orgullo de los arquitectos: una wachafada que aloja a un Domino's Pizza y un Food Court. Hace varios años que en la universidad el cemento reemplaza a las flores y desaloja a los cada vez más violentos venados. Ahora los venados hacen caca de humano, esos mojones apestosos y aguachentos. Ya no hay caca en bolitas, porque ahora comen basura humana cuando los wachimanes motorizados no los pueden ver.

Este es el síntoma del cambio. Un cambio que para muchos es inevitable, y siempre entendible. Dicen que la universidad se ampliará a nuevos terrenos y que algunas facultades se mudarán. Dicen que ahora hay más alumnos blancos porque hay ingresos directos para alumnos pitucos. Dicen que las boletas van a seguir subiendo y que los almuerzos todos los días son más caros. Y es cierto.

Es cierto porque cada año los alumnos de la PUCP tienen un aumento abusivo en sus boletas para seguir recibiendo los servicios de siempre, y cada vez con menos calidad. Las bibliotecas están saturadas y también los baños. No hay donde comer a la hora punta y todo está sumamente caro. Los profesores son cada vez más mediocres y las argollas de viejas vacas sagradas del caviarismo de financieras tienen nuevos súbditos (sus hijos, sobrinos, o sobrinos de cariño).

Los alumnos también tenemos la culpa. El examen de ingreso es cada vez más fácil (si es que entras por el examen). Según tengo entendido, el rendimiento de los alumnos en los primeros años de estudios generales deja mucho que desear. Las facultades ahora están llenas como nunca. El patio de sociales está lleno de jóvenes de diferentes clases medias que todavía creen en la cultura combi en tiempos de Susana Villarán. Ahora todos los chicos tienen o laptop, o notebook, Blackberry, o Iphone, o un chip en la vagina, pero eso no les ha ayudado a reflotar revistas, espacios de discusión, o iniciativas independientes. Los espacios públicos están cada vez más restringidos y conseguir sitio (en cualquier lugar) se ha vuelto casi imposible.

Recuerdo cuando hace unos años frecuentaba junto a unos amigos el comedor de trabajadores y obreros de la universidad. Fuimos de los primeros en visitarlo. El lugar se volvió rápidamente popular por su variedad (3 restaurantes en un pequeño salón), su sabor (3 señoras con sazón distinto y siempre a punto), por su precio (3 soles menú con su refill), y por su atención (cariño, respeto, paciencia). A los pocos meses se prohibió el acceso de los alumnos al comedor porque "le quitaba clientela a las cafeterías designadas para los alumnos". Hoy en día (como en ese entonces), es imposible conseguir almuerzo si es que llegas a la universidad a las 11 de la mañana, ya que todos los almuerzos están comprados por adelantado por algunos pillos madrugadores. A pagar 9 soles, comer comida con sabor a cucaracha (sí, hay cucarachas en la cafetería de letras), y sentarte donde puedas.

Actívate

La PUCP es una universidad llena de personas muy valiosas y emprendedoras: alumnos, profesores, trabajadores, amigos. En sus aulas, cafeterías, espacios e intercambios se produce gran parte del conocimiento científico e intelectual del país. Es por eso que los miembros de esta comunidad deben de luchar por una gestión transparente, así como también por condiciones justas para los alumnos y sus familias. Una lucha no quita la otra. El descuido de la universidad y el maltrato a su comunidad universitaria sólo perjudican su imagen tanto a nivel interno como externo, y favorecen la prédica de payasos como Rafael Rey, Cipriani o todos esos especialistas que ahora aparecen para hablar del tema.

El contrato de los famosos "services" y las pésimas condiciones laborales de los trabajadores y obreros de la universidad es indignante. ¿Cómo hablar de "buenas prácticas en gestión", si es que nuestros trabajadores no son bien pagados? Y hablo de profesores, jefes de práctica y administrativos.

Acá no hay prédica histérica u oportunista. Hay un llamado a la acción política ciudadana y al compromiso por el cambio y la mejora de condiciones en un espacio compartido. Hay libertad de expresión, posición crítica y ánimos de mejorar.

Cipriani Medina

Curiosa la costumbre del Arzobispo de Lima, Juan Luis Cipriani Thorne, el único purpurado que vive del escándalo. Es normal que un representante importante de la Iglesia Católica se manifieste sobre temas que competen la fe, doctrina y dogma propio de la religión, y algunos asuntos terrenales que competen al conservadurismo propio de la institución eclesiástica, como el control de la natalidad (antes fue el control de libros, el conocimiento científico, el libre pensamiento, etc.).

Pero ver que el susodicho aprovecha los espacios eclesiásticos que se le dan para hablar de su agenda ideológica terrenal, y peor aun, para confirmarnos que el "pensamiento cipriani" es más chato y retorcido que Dilbert Aguilar. Es alarmante que la derecha política (Antero), militar (Giampietri) y ahora la eclesiástica recurran a la mentira, a la manipulación y al ataque para sostener sus ideas (o la falta de ellas). Resulta quizá más grave en el último caso que en los anteriores, pues el sustento moral de la Iglesia se sostiene, según ellos, en ciertos valores cristianos, como la verdad, la justicia, la fidelidad, la humildad, y otros. Justamente los valores que Cipriani no respeta ni practica.

Podríamos llenar varios párrafos, como en otros blogs, con un recuento de todas las barrabasadas que Juanluisín ha dicho y hecho a lo largo de su vida, incluyendo su prontuario criminal e identikit racista, pero eso sería caerle en el juego a alguien que cada vez más vive de la peliculina, del escándalo, de la prensa política-chicha y de la basurización del discurso (siguiendo la tesis de Rocío Silva-Santisteban). Tenemos a un cardenal de cholywood, a un esparcemierda con sotana, a un reciclador de autoritarismos, a un discriminador para el cual tu vida tiene valor en función de lo alineado que estés con el sistema, o con la Iglesia.

Tienes razón, Juanluisín, cuando dices que los Derechos Humanos son de todos. El problema no es que descubriste la pólvora en pleno siglo XXI, ni que existan (al menos en intención) Derechos Humanos desde que en 1789 se firmó la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano en Francia, no es el hecho, sino el uso. ¿Para qué quieres Derechos Humanos? ¿Para protegerlos? ¿O para violarlos? O peor aun, como parece plantear el General (perdón, Cardenal), Derechos Humanos para ponernos parejos, para decir, "los terroristas también los cometieron, estamos empates". No pues, Juanluisín, que el ojo por ojo ya pasó de moda (en alguna parte del viejo testamento) y que los crímenes se pagan, y se pagan en esta vida.

La noticia:

Cipriani: Los DDHH son tan importantes para dejarlos en manos de un pequeño grupo ideológico (ANDINA)
http://www.andina.com.pe/Espanol/Noticia.aspx?id=P5ztyuwTl8M=

¿Ira santa contra las ONG y CVR? (CORREO)
http://www.correoperu.com.pe/lima_nota.php?id=74200&ed=14

Cipriani criticó que DD.HH hayan quedado en manos de pequeño grupo ideológico (EL COMERCIO)
http://www.elcomercio.com.pe/ediciononline/HTML/2008-08-31/cipriani-critico-que-ddhh-hayan-quedado-manos-pequeno-grupo-ideologico.html

Cipriani entra a debate sobre CVR y defiende a las FF.AA. (PERÚ21)
http://peru21.pe/impresa/noticia/cipriani-entra-debate-sobre-cvr-defiende-ffaa/2008-08-31/223296

Cipriani: ¡Basta de ataques a las Fuerzas Armadas y a la Policía! (LA RAZÓN)
http://www.larazon.com.pe/online/indice.asp?tfi=LRPolitica09&td=31&tm=08&ta=2008

Los derechos humanos no son patrimonio de grupos (EXPRESO)
http://www.expreso.com.pe/edicion/index.php?option=com_content&task=view&id=32646&Itemid=32

Las respuestas de otros sectores de la Iglesia Católica y Evangélica:

Luis Bambarén, Gastón Garatea y Humberto Lay.


Los blogs:

Godoy, El Morsa, ocraM, Rodrigo Núñez. Recomiendo revisar in extenso el nuevo blog Vade Retro, íntegramente dedicado a Cipriani (es pequeño aun, esperemos que lo alimenten con más post).

Muerto podrido

Siguiendo los post de Godoy y de Ocram, e impulsado por el artículo de Carlos "Muerto Fresco" Espa en Correo sobre la PUCP, solo queda sentar opinión sobre la pobreza mental y la anchura de bolsillo de este nosferatu periodístico. Yo he resvisado de principio a fin el libro de Marcial Rubio "En defensa de la PUCP. Universidad y Autonomía". Es más, todos lo pueden leer GRATIS aquí. Primero, es un libro escrito de tal manera que un simio podría entenderlo (yo lo entendí que más o menos soy una ameba para el Derecho) y expone contundentemente la posición de la PUCP y más aun, argumenta a lo largo de sus 60 páginas, las razones jurídicas y constitucionales por las cuales la PUCP tiene la razón en su autonomía e independencia frente al Arzobispado (que no tiene vela en este entierro salvo para nombrar a un miembro que no dice ningun testamento que éste debe ser su representante, ahí se quemó Cipriani) y a la Junta de Administración.

La cosa es clara. La Junta no tiene razón de ser pues los bienes ya son de la PUCP luego de 20 años. La Junta entonces debe revisar las otras mandas de Riva-Agüero, como sus mausoleos y las misas que pidió para la salvación de su alma. Para eso deberái existir, no para obedecer a los intereses de Juan Luis "Cojudez" Cipriani. Lean el texto, es un ensayo jurídico digno de uno de nuestros mejores abogados del país.

Y una vez que hayan leido al menos las palabras finales (4. A manera de síntesis) lean el artículo de ayer en Correo de Muerto Fresco, en el cual "responde" a Marcial con un excelente argumento... reirse. Dice el muerto:

"UNO: La PUCP se resiste a que la Junta de Administración “perpetua e insustituible” que Riva Agüero instituyó pueda sesionar. Hace 7 años que la Junta no se reúne. No es extraño que el Poder Judicial haya rechazado la acción de amparo interpuesta por la PUCP contra el Arzobispado de Lima."

Comentario: El PJ no rechazó... desestimó la acción de amparo porque consideró que el representante de Cipriani, Muñoz Cho, no representa aun una amenaza a la PUCP, no porque la PUCP no tuviera razón.

"DOS: Marcial Rubio vuelve recargado pero con tesis dignas de Ripley. Sostiene Malulo que la voluntad testamentaria de Riva Agüero es “inaplicable e inconstitucional” porque la Constitución del 93 define a la universidad como “comunidad de maestros, estudiantes y egresados” y la Junta de Administración “no puede ponerse por encima de la universidad en materia de administración de bienes”. O sea, huérfano de argumentos, Malulo simplemente arroja al tacho y de un plumazo el testamento de Riva Agüero. Su mensaje es claro: invocamos retroactivamente una Constitución aprobada 55 años después de instituido el testamento para quedarnos con los bienes de Riva Agüero y, en nombre de la supuesta autonomía universitaria, abjuramos, renegamos, del compromiso institucional que libre y autónomamente adquirimos con el legado. Nos importa un pepino la voluntad testamentaria."

Comentario: Si Espá hubiera leido todo el documento encontraría que luego Marcial sí analiza el testamento y la interpretación que propone le da la razón a la PUCP. Por último, un testamento no puede ir en contra de la Constitución, y ahí no tiene nada que ver el tema de retroactividad... ¿este tipo no sabe nada?

"TRES: El papel aguanta todo y, con atrevimiento digno de mejor causa, Malulo incurre en jocosas contradicciones. Indica que sólo maestros, estudiantes y egresados son miembros de la comunidad universitaria. Acto seguido añade que “el Arzobispo de Lima sí es miembro de la comunidad universitaria”. ¿Entonces? Asimismo, reclama que Riva Agüero instituyó una Junta de Administración perpetua pero “con plazo de 20 años. ¿Perpetua y sujeta a plazo? Es la cuadratura de círculo."

Cometario: A Espá lo primero que se le ha muerto es el cerebro. Para empezar algo gravísimo. Espá pone es su artículo una frase entre comillas: “el Arzobispo de Lima sí es miembro de la comunidad universitaria”, aduciendo que Marcial Rubio dice eso en el libro. Pues bien... gracias a la tecnología amigo lector, amiga loba, que abra su documento en PDF y ponga CTRL + F para abrir la ventana de búsqueda y ponga la frase que Espá dice. ¿Ya? Bien... NO ESTÁ. O sea, Espá miente. Cuando uno pone entre comillas una frase lo hace porque asegura que es TEXTUAL, o sea con puntos y comas. Espá miente flagrantemente (como en todo el artículo, pero esta vez el muerto por la boca... muere) y además difama a Marcial diciendo que éste dijo lo que no dijo. Grave. Gravísimo.

Otra cosa, la Junta de Administración no es solo para los bienes de la PUCP. Para eso eran 20 años, para las otras mandas es perpetua. Eso lo sabe Espá, pero parece que no le bastaron los más de 6000 soles que se ganó del gobierno por franelear a García, sino que quiere una ganancia un poco más... ¿celestial?

El punto CUATRO de Espá es sobre un tema que no tiene que ver en el juicio pero sí le interesa a Cipriani. Pero de nuevo, Cipriani no tiene vela en este entierro, su cargo como Arzobispo es el que es involucrado y una persona NOMBRADA por él, no su representante. La cosa es contra Walter Arturo Muñoz Cho.

"CINCO: En el prólogo del folleto el abogado de la PUCP, Jorge Avendaño, escribe: ”el presente trabajo es el más profundo y acucioso que se ha hecho en el Perú sobre la autonomía universitaria“. Ja, ja, ja, ja."

Comentario: No se si sea el más profundo y acucioso que se ha hecho en el Perú, no soy abogado. Pero definitivamente es más profundo y acucioso que el pésimo artículo de Espá en Correo. Si esos son los esbirros de Cipriani, la PUCP se la va a llevar fácil. Curioso que el arzobispo de la Iglesia Católica esté usando a personajes sacados de ultratumba. Al parecer, me lo puede asegurar un médico forense, lo primero que se pudre en un muerto es el cerebro y lo último el bolsillo, ya lo demostró al franelear al gobierno y ganarse alguito.