lunes, 14 de noviembre de 2011

Cortina de Humo: La PUCP


Vuelvo a la PUCP luego de unos meses. En verdad luego de un par de años. Ahora hay más gringos, menos rosedales y un Domino's Pizza. Las loquitas PUCP ahora son mamás de 24 años, no se puede fumar, y ya casi no quedan estacionamientos.

Y estamos en guerra con la Iglesia Católica.

Cipriani vs. Los amigos de Rubio

Y está el litigio entre la PUCP y la Iglesia Católica, representada en nuestro país por el cardenal Juan Luis Cipriani (Sí, esa cojudez). Para enterarte mejor de lo que pasa puedes revisar esta página: "En Defensa de la PUCP". Es la versión de los hechos contada desde la Universidad Católica, pero creo que hasta ahora es el único esfuerzo por contar la historia desde cualquiera de las dos partes. Cipriani lo hace desde su sermón los domingos, su programa de radio y gracias a toda la cobertura cojuda que le dan nuestros medios de comunicación y periodistas (Sí, esas cojudeces).


La PUCP está en pie lucha por su autonomía y lo hace definiéndose como una universidad que aún siendo católica defiende la libertad de sus alumnos de expresarse y creer lo que quieran. Una tradición de excelencia académica la avala.



El día 23 de setiembre, los miembros de la universidad católica -tanto alumnos como administrativos y algunos trabajadores- se pronunciaron en contra del cambio del estatuto de la universidad, en lo que debe haber sido la concentración más "caviar" y "buena onda" desde las protestas contra Keiko Fujimori.

La disputa sigue en pie.

Internal Affaires

Vuelvo a la PUCP y encuentro muchos cambios. Ahora hay un nuevo edificio orgullo de los arquitectos: una wachafada que aloja a un Domino's Pizza y un Food Court. Hace varios años que en la universidad el cemento reemplaza a las flores y desaloja a los cada vez más violentos venados. Ahora los venados hacen caca de humano, esos mojones apestosos y aguachentos. Ya no hay caca en bolitas, porque ahora comen basura humana cuando los wachimanes motorizados no los pueden ver.

Este es el síntoma del cambio. Un cambio que para muchos es inevitable, y siempre entendible. Dicen que la universidad se ampliará a nuevos terrenos y que algunas facultades se mudarán. Dicen que ahora hay más alumnos blancos porque hay ingresos directos para alumnos pitucos. Dicen que las boletas van a seguir subiendo y que los almuerzos todos los días son más caros. Y es cierto.

Es cierto porque cada año los alumnos de la PUCP tienen un aumento abusivo en sus boletas para seguir recibiendo los servicios de siempre, y cada vez con menos calidad. Las bibliotecas están saturadas y también los baños. No hay donde comer a la hora punta y todo está sumamente caro. Los profesores son cada vez más mediocres y las argollas de viejas vacas sagradas del caviarismo de financieras tienen nuevos súbditos (sus hijos, sobrinos, o sobrinos de cariño).


Los alumnos también tenemos la culpa. El examen de ingreso es cada vez más fácil (si es que entras por el examen). Según tengo entendido, el rendimiento de los alumnos en los primeros años de estudios generales deja mucho que desear. Las facultades ahora están llenas como nunca. El patio de sociales está lleno de jóvenes de diferentes clases medias que todavía creen en la cultura combi en tiempos de Susana Villarán. Ahora todos los chicos tienen o laptop, o notebook, Blackberry, o Iphone, o un chip en la vagina, pero eso no les ha ayudado a reflotar revistas, espacios de discusión, o iniciativas independientes. Los espacios públicos están cada vez más restringidos y conseguir sitio (en cualquier lugar) se ha vuelto casi imposible.

Recuerdo cuando hace unos años frecuentaba junto a unos amigos el comedor de trabajadores y obreros de la universidad. Fuimos de los primeros en visitarlo. El lugar se volvió rápidamente popular por su variedad (3 restaurantes en un pequeño salón), su sabor (3 señoras con sazón distinto y siempre a punto), por su precio (3 soles menú con su refill), y por su atención (cariño, respeto, paciencia). A los pocos meses se prohibió el acceso de los alumnos al comedor porque "le quitaba clientela a las cafeterías designadas para los alumnos". Hoy en día (como en ese entonces), es imposible conseguir almuerzo si es que llegas a la universidad a las 11 de la mañana, ya que todos los almuerzos están comprados por adelantado por algunos pillos madrugadores. A pagar 9 soles, comer comida con sabor a cucaracha (sí, hay cucarachas en la cafetería de letras), y sentarte donde puedas.

Actívate

La PUCP es una universidad llena de personas muy valiosas y emprendedoras: alumnos, profesores, trabajadores, amigos. En sus aulas, cafeterías, espacios e intercambios se produce gran parte del conocimiento científico e intelectual del país. Es por eso que los miembros de esta comunidad deben de luchar por una gestión transparente, así como también por condiciones justas para los alumnos y sus familias. Una lucha no quita la otra. El descuido de la universidad y el maltrato a su comunidad universitaria sólo perjudican su imagen tanto a nivel interno como externo, y favorecen la prédica de payasos como Rafael Rey, Cipriani o todos esos especialistas que ahora aparecen para hablar del tema.

El contrato de los famosos "services" y las pésimas condiciones laborales de los trabajadores y obreros de la universidad es indignante. ¿Cómo hablar de "buenas prácticas en gestión", si es que nuestros trabajadores no son bien pagados? Y hablo de profesores, jefes de práctica y administrativos.

Acá no hay prédica histérica u oportunista. Hay un llamado a la acción política ciudadana y al compromiso por el cambio y la mejora de condiciones en un espacio compartido. Hay libertad de expresión, posición crítica y ánimos de mejorar.

domingo, 13 de noviembre de 2011

Suck it And See



Arctic Monkeys debe de ser una de las mejores bandas del mundo hoy activas. También se ha dicho de todo sobre ellos. Que son los Beatles, que no son los Beatles, que son sobrevalorados -por NME, por ejemplo- que no son tan buenos como Libertines, o Strokes, etc., etc.

Cuestiones irrelevantes. La verdad indiscutible es que ahora la banda está en excelente forma y ha evolucionado su sonido no sólo a nivel de los discos, la producción y los arreglos, sino también de sus performances en vivo, su atrevimiento en el escenario y su capacidad de manejar casi cualquier público (festival, estadio lleno, pequeño club, bar).

Su último disco Suck it And See es la consolidación de un sonido que la banda presentó en su segundo disco "Favourite Worst Nightmare" y que después del no tan afortunado (pero igual interesante) "Humbug", consolida a la perfección en su último disco. No me sé los nombres de todas las canciones, pero encuentro una unidad en todo el disco. Hay una idea y está completamente cuajada. En algunos temas más que en otros, sí, pero siguiendo una continuidad que no aburre.



Para poder descargarlo de torrent hagan click aquí.

En lo que respecta a las performances en vivo hay material destacado en YouTube y DailyMotion: programas de televisión, radio, vídeos de fans en locales pequeños, e inclusive conciertos enteros. Dejo algo de este material a su disposición. Es puro rockanroll.

En vivo en el Festival Hurricane:


En la radio KEXP:


En Jools Holland:


Mi favorita del disco en la presentación oficial:

sábado, 12 de noviembre de 2011

Fail Win: DC Universe Online

DC Universe Online es un fail. Un MMORPG que nunca tuvo mucha acogida (porque no innovó, porque es más de lo mismo, porque a no todos les afana DC Comics). Pero es un MMORPG al fin y al cabo; es decir, que es altamente adictivo, competitivo, necio.


¿En qué consisten estos juegos? Básicamente sigue la dinámica de un RPG cualquiera: corre por el mundo, mata bichos, gana experiencia, vuélvete más fuerte, mata bichos más fuertes, etc. Sigues una misión grande: salvar a una flaca, a tu reino, o lo que sea; así como también recibes encargos paralelos (salva a mi perro y te daré experiencia). La diferencia es que ahora te puedes aliar en línea con otros jugadores que han elegido pertenecer a uno de los bandos (razas, clases, etc.) y pelear con los otros bandos infinitamente, como en la vida real.

Quedarte pegado a un MMORPG puede ser una de las adicciones más peligrosas del mundo virtual. Aparte de estar levelando por horas para siempre ser superado por alguna otra persona (como en la vida real), tienes que hacer un pago fijo mensual. Además de comprar algunos upgrades si es que te lo vas a tomar en serio (teclado especial, mouse especial, sillón especial, comida especial).


DC Universe Online es un fail. Y por eso es que se volvió gratis. Supongo que es la manera de Sony de decir: "Sí, hicimos una porquería y ahora se los damos gratis para que hagan con esa basura lo que quieran".

Entonces decidí bajarlo y ser una de esas casi 300'000 personas que en los pocos días de DC Universe Online gratis hemos entrado a invadir y sobrecargar sus servidores. Pueden descargarlo de aquí.

WIN

Y es un win. Es una droga gratuita, y además es de DC. Y me gusta DC. Es por eso que el vídeo de introducción me sedujo de inmediato:


El gameplay es simple y no te jode con gráficos exigentes. La verdad que es mejor que la mayoría de MMORPG's gratuitos (aunque hay unos muy decentes), y que si bien no tiene nada de innovador con respecto a los mejores títulos de este género, es bastante decente, y ahora cada vez más entretenido.

Se está llenando de necios y todo es trolleo. La gente no hace sino hablar de lo lindo que es que sea gratuito y de cómo están esperando que se libere el nuevo MMORPG de Star Wars. O de que fracase el nuevo juego.


viernes, 11 de noviembre de 2011

Sin Capacidad de Gasto (O Gesto)


Gracias a un tweet de una amiga llegué a este link. Lo que la noticia dice básicamente es que se ha presentado al Congreso de la República el proyecto de Ley N°515 “cuya finalidad es que las comunidades campesinas y nativas perciban anualmente un porcentaje del impuesto a la renta generado por la explotación de recursos naturales dentro de su territorio". No pude encontrar link a la ley, así que hablaré sobre los datos que presenta el link.

El artículo no dice quién presentó el proyecto de Ley (bancada u otorongo), o si tiene algo que ver con el contexto de la conflictividad derivada de los proyectos de explotación minera en el Perú hoy. Es decir, esto, esto, esto, esto, y esto. La noticia me pareció interesante porque plantea un cambio no sólo en lo que respecta a la administración y gasto de los recursos que recibimos producto de la explotación minera, sino también en la forma en que la sociedad civil, el Estado y el mercado organizarán sus relaciones políticas.

Ese es un cambio en lo que respecta a la administración de la economía (cómo gastamos la plata que ganamos), pero también un cambio en la forma de organizar las relaciones políticas que actualmente estructuran la vida de estas comunidades: cómo conviven y negocian los campesinos, el gran capital, las ciudades intermedias, las grandes ciudades, las poblaciones pequeñas, las ong’s, el Estado y muchos grupos de poder intermedio.

Este Congreso estaría planteando algo que ya planteó el payaso Alan García en su gobierno pasado, y que estoy seguro que muchos otros payasos tienen en mente, ya sean de derecha, izquierda, centro, o un paso al costado.

A continuación un breve “reader” de la situación, preparado por el bló. Luego una opinión.

Campesinos

Son los pobladores de la zona y principales afectados. Como todos sabemos, la gran mayoría de los proyectos de explotación de minerales e hidrocarburos en Perú se dan en zonas donde la población es predominantemente campesina/indígena.

Algunos se consideran indígenas, algunos se reconocen solamente como campesinos. Algunas poblaciones “indígenas y nativas” que se rigen por sus propios usos y costumbres y tienen organizaciones consolidadas (comunidad campesina, rondas campesinas). En otras localidades la junta de regantes o el comité de usuarios del agua organiza las relaciones políticas.

Por lo general son las poblaciones más pobres de todas las provincias. Viven al margen del mercado y del Estado, por lo que les cuesta mucho entrar en dinámicas de negociación y política. Se podría decir que no gozan de muchos de los derechos fundamentales.

Es imposible generalizar sobre el problema del campesinado en el Perú hoy, pero podríamos decir que no son representados ni por los partidos políticos, ni por el Estado, ni por sus propias organizaciones.

Muchos estudios han demostrado una relación inversa entre la presencia de proyectos mineros y el Índice de Desarrollo Humano (a más proyectos mineros, menor índice)





El Gran Capital

Empresas gigantes de extracción de recursos naturales no renovables. Cuentan no sólo con trabajadores e ingenieros, sino que también tienen millones de abogados, lobbystas, matones y demás. No hay que sentirse exclusivo: hacen lo mismo aquí que en sus minas en China o Sierra Leona. Tienen un protocolo o forma de actuar que no cambia mucho entre país y país: obtener la mayor ganancia al menor costo posible. Algunas son más honestas que otras. Algunas dicen más la verdad que otras.

Pese a que tienen sus áreas de responsabilidad social y sus especialistas en relaciones comunitarias, las decisiones las toma un gringo con un apellido que no se puede pronunciar. Saben claramente que toda minería contamina, así como saben también que los efectos a largo plazo son impredecibles. Por lo general llegan a una ciudad intermedia cercana al yacimiento minero y abren un colegio sólo para los hijos de los ingenieros. Las cabezas de estas empresas viven en Canadá o en algún lugar que nadie se imagina. Es imposible contactarlos. Si los molestas mucho te pueden mandar a matar o violar con el visto bueno del alcalde.




El Estado

El Estado... Históricamente no ha sabido qué hacer con sus recursos. Nunca los ha podido administrar o distribuir. Ahora funciona básicamente con lobbys gigantes y almuerzos con mucho pisco sour.

Interactuar con el Estado es casi imposible. Existe demasiada corrupción, los trámites son inacabables y es muy posible que no consigas nada. Lo mejor que se puede hacer para conseguir la buena pro del Estado para un proyecto de explotación es hacer lo que hicieron Rómulo León, Quimper, Chehade y todos los PPKausas.

No tiene capacidad de gestionar o utilizar los recursos que recibe de la explotación minera, tal vez porque tampoco tiene claro qué hacer, qué es el desarrollo, o qué es la democracia. Además, los representantes locales del Estado han encontrado una obsesión por hacer monumentos fálicos en todas partes.

La mayoría de las experiencias de explotación de recursos naturales que han venido desde el Estado han sido desastrosas, razón por la cual nadie tiene en mente sugerir que el Estado administre los recursos, o se encargue de su explotación.

Su cabeza -ahora Humala- por lo general se acerca a las poblaciones afectadas cuando todo ya está en caos para prometer de todo y luego regalar unas camionetas (o no hacer nada).


Las ONG's


Ahora de capa caída porque el Perú está chévere y ya nadie quiere darnos plata. La izquierda de los 70's, los políticos de los 80's, los ratones de los 90's y los caviares de los 00's. Han ido desde la lucha de clases hasta la pobreza urbana y por último al turismo sostenible. Llenas de ingenieros que creen que la ONG es su chacra, y de caviares que se dedican a reunirse todo el tiempo, florear y hacer talleres hasta extasiarse.

Le hacen la tarea de lenguaje a los espacios de poder local, es decir, los ayudan a hacer sus planes de desarrollo estratégico y demás vainas.

La mayoría es de corte "desarrollista", y otra gran parte trata de ayudar a que los campesinos pobres vivan el sueño de Gastón, es decir, el comercio justo, el turismo sostenible, etc.

No se sabe si son ilusos, o muy pendejos.


Los Partidos Políticos


Muy débiles y por lo general tienen una figura representativa que una y otra vez se lanza a un puesto público. Esta figura está peleada con otra figura conocida y eso es básicamente lo que hacen. De vez en cuando llega otro partido grande y les propone llenar sus listas para regidores de mafiosos y asesinos.

No representan nadie y nadie les cree. En algunos casos el partido tiene una figura mesiánica o reivindican ciertas pasiones de la gente: el incanato, la lucha en contra del gran capital, el "antisistemismo", etc.


Ciudades Intermedias


Crecen con los proyectos mineros, pero también gracias al narcotráfico, el contrabando y otros negocios que todos conocemos pero nadie menciona como la prostitución y la trata. Son por lo general muy desordenadas y desorganizadas. Están llenas de hoteles con servicios de cable mixtos (Directv + CMD + algún cable local). La comida es tal y como Gastón Acurio no la describe: de mala calidad, y con productos contaminados.

Estas ciudades están llenas de jóvenes que provienen de otras localidades cercanas y de una creciente población urbana. Quieren migrar lo más rápido posible a la siguiente ciudad más grande.



Grandes Ciudades


Llenas de personas que creen que el crecimiento económico del Perú se debe al tamaño de nuestros penes, Marca Perú, Gastón Acurio, Gian Marco o como quieras llamarle. Es decir, una fuerza sobrenatural -e inexplicable- que brota de nuestro espíritu peruano y mueve la economía del país "porque sí".

Son los mayores beneficiarios de este crecimiento económico y tienen una relación privilegiada con el poder, el gran capital y los círculos de tomas de decisiones y de producción de mercancías. También llena de personas que saben que toda esta burbuja especulativa sin desarrollo real no llevan a nada bueno, pero que sólo saben hacer protestas/pasacalles payasos, pedir a Manu Chao, o trabajar en las antes descritas ONG's.

Ley sin Ley

¿A qué se refieren con estos cambios administrativos? ¿Quién va a administrar las regalías? Se deduce de la nota que serían las comunidades campesinas, aún así tenga que ser "directamente". Es decir, recibir los recursos, presentarlos al Sistema Nacional de Inversión Pública (SNIP) y gastarlo.

Actualmente, esta función la cumplen -de manera desastrosa- los Gobiernos Regionales y los espacios de gobierno a nivel local. Prueba de ello son las horrendas municipalidades que construyen y los miles de millones de soles que se pierden al año en estupideces, o malversaciones.

Cómo se administraría esto? ¿Quién lo haría? ¿Las juntas directivas de las comunidades campesinas? ¿Cuánta gente se necesita para hacerlo? ¿Qué capacidades tienen que tener? ¿Quién está capacitado para esto?



Son más de 7000 mil comunidades campesinas en el Perú pero no se tiene un registro exacto de cuántas son ni cómo funcionan sus juntas directivas: ¿Son legitimadas? ¿Sirven para organizar toda la vida pública en las comunidades o sólo sirven para organizar ciertos espacios productivos comunes? ¿Se permite la venta de la tierra en estas comunidades? Esperemos a la ley para ver si es que se han propuesto mecanismos de monitoreo, asesoría, etc.


Marca Perú y Marca Vendetta


Podríamos decir que esto de la minería y el conficto es algo que sólo nos pasa a los peruanos. Es decir: “Ay, esto de la minería es un problemón, nadie lo soluciona, algo se tiene que hacer. En el Perú siempre se ha dado esta injusticia”. Sí, es verdad, nada se soluciona, es un problemón, no existe justicia social y algo se tiene que hacer. Correcto. Nuestra propia Marca Perú.

Pero esto es algo que pasa en Cajamarca y también en algún lugar extraterrestre de Bolivia, Etiopía, Afghanistán, Texas, y Rusia. Eso no quita que nuestra realidad sea tétrica y que debamos pelear justicia social. Eso se debe de dar, por supuesto, en todos los casos.




Esto lo saben los campesinos, peruanos con dos dedos de frente, líderes indígenas, etc. De hecho, muchas de las organizaciones de indígenas o campesinos que tienen algo de legitimidad o capacidad de convocatoria hoy son las de los afectados por las industrias extractivas. Estas son comunidades internacionales que cuentan con el apoyo de intelectuales, algunas ONG’s y gobiernos buena onda. Por lo general no logran hacer nada. Pero eso también lo saben.

Entonces estas mismas personas podrían decir “Sí, esto es un problemón y pasa en todo el mundo. Todos estados jodidos, entonces… “V for Vendetta”. Y a la plaza de armas de la ciudad a hacer el ridículo, a poner idioteces en Facebook y a leerse un par de posts como este. Ahora también puedes seguir todo por twitter, como en el caso de Libia, y esperar a que luego todos se maten en youtube. Democracia 2.0 y material para inútiles tesis.




Es momento de pensar esto en contexto un contexto local-global (el del neoliberalismo) y en contexto local. Los mineros vienen a jugar, o mejor dicho, a guerrear. Su intención es obtener la mayor cantidad de recursos posibles al menor gasto. Tal vez podrían ser sinceros desde el principio, pero eso les significaría perder el control total sobre las decisiones desde muy temprano. Mejor esperar un par de muertitos y empezar a negociar. Este problema tiene que ver no sólo con la chanfaina que es la cultura política peruana, sino con la forma en que se hacen negocios hoy.

¿Por qué las industrias mineras no instalan una nueva relación con las comunidades? ¿Por qué no volverlos parte del proyecto? Tal vez ver a los campesinos como socios y no como basura. Tal vez darles algún tipo de utilidad anual y asesoría. Y por algún tipo de utilidad me refiero a los miles de millones de dólares que se reciben en utilidades.

Tampoco creo que haga mayor diferencia que se le destinen el 10% ó el 100% de las regalías a las unidades admistrativas campesinas (si existe tal cosa). No es un problema de porcentajes, es el problema del lugar que ocupa el capital extranjero y la inversión en el imaginario nacional. También es un problema de racismo, de división de la riqueza, de corrupción, de autoritarismo, etc.

¿Qué lugar ocupa la minería en nuestras vidas? Tal vez sucede que creemos que el problema es realmente nuestro. Tal vez sólo nos identificamos (sí, te apoyo tu causa, causa), sin identificarnos realmente: “Los problemas que le suceden al otro son mis problemas, porque ese otro soy yo mismo. Es por eso que no solamente me importan estos problemas, sino definen quién soy yo políticamente y como sujeto".

Esto no significa que te vuelvas un histérico y pelees por todas las causas justas, pero al menos supone que seas coherente con lo que dices. Si la minería realmente te afecta (así como la corrupción y toda la porquería que sabes que pasa día a día), haz algo al respecto: sin máscara de cojudo, pero con huevos.