Hatun Willakuy - Primera reimpresión

Y nuevo prefacio. Así es señores, Cayo acaba de adquirir la primera reimpresión de la versión abreviada del Informe Final de la CVR, el Hatun Willakuy. Ha sido llevada a cabo por la PUCP, a través del IDEHPUCP, la Defensoría del Pueblo y gracias al generoso aporte de Misereor (cooperacion religiosa alemana). Bastante obvia es, salvo por la Defensoría, la presencia del Estado, que bien podría haberlo financiado antes (los 20.000 ejemplares de la primera edición se agotaron hace 4 años, en el primer año de su venta) o podría editar versiones separadas o graficadas. Si fuera por el gobierno de turno, a jugar frontón. En la indolencia... hermanos.


Un par de detalles. El papel es otro, no es el papel couché de la primera edición. Es decir, se puede marcar con lápiz o con resaltador con menos problemas (y eso es lo que haré con esta edición, sacarle la mierda). Lo segundo y más importante, esta versión cuenta con tres nuevos prefacios, uno de Salomón Lerner, uno de Beatriz Merino y uno de José Sayer (director de Misereor). De los tres, el de Lerner es un interesante recuento de lo que fue la CVR, su trabajo y un balance de lo que se ha hecho hasta ahora en materia de las recomendaciones. Su análisis me parece muy lúcido, y los machetes al gobierno son los justos.

Cuesta 20 porras, lo que son unas chelas, una entrada al cine pa ti y tu flaquita, una paleta pepona de Gabrielito o 3 cajas de Durex (como suben esos conches). Cómpratelo varón, y colabora con tu cerebro. Leelo y de ahi critícalo, no seas como Rey, Donayre, Alditus, Ántero, Alcorta, Ben Schmuel, Romerito, García Miró. Como diría Melcochita... ¡no seas immmmmbecil!

Y si con todo eso no puedes, no te preocupes, aca tienes el link para que te lo bajes, y como ese PDF no tiene el texto de Salomón Lerner, tu querido Blog de Cayo te lo regala, calientito, para que lo leas.

Bájatelo aqui

Abimael Guzmán baila Zorba el Griego (video completo)

El famoso vídeo de Abimael Guzmán bailando la canción principal del filme “Zorba el Griego” (Zorba the Greek , Cacoyannis, 1964) es uno de los documentos visuales más importantes de la historia reciente del Perú. Esta filmación, fue encontrada por miembros del GEIN de la DIRCOTE en 1991 cuando allanaron una de las casas donde se escondía el líder el PCP-SL, y si bien no lograron capturar al líder de la organización terrorista, sí consiguieron hacerse con el segundo botín más valioso del Partido, el archivo central.

Entre miles de papeles, fotos, libros audios, los miembros de la policía ubicaron un vídeo que había sido filmado en 1989, como clausura de la III Sesión del I Congreso del PCP-SL, la última del mismo. Este congreso, iniciado en febrero de 1988, tuvo como objetivo definir la línea del Partido y confirmar la autoridad de su líder como personaje indiscutible no sólo de la “guerra popular” que según el PCP-SL habían iniciado en 1980, sino del marxismo internacional. Es así, que durante este evento surge la figura del “Presidente Gonzalo” y su nefasta filosofía, el “Pensamiento Gonzalo”. La ofensiva sobre Lima de 1990, también fue decidida en el I Congreso.

Paradójicamente, el vídeo de esa celebración, la que para los senderistas confirmaría la fortaleza de su escisión dentro del mundillo de partidos comunistas peruanos de la época y más aun su línea “política” e “ideología” que ya para entonces había cobrado varias decenas de miles de vidas de peruanos desde inicios de los ochentas, significó unos años después el principal documento que permitió la captura de casi todos los miembros del Comité Central del PCP-SL y con eso el fin del movimiento. Esos mismos miembros de los cuales no se tenía mucha información, menos aun sus rostros, aparecen claramente en el vídeo, que fue utilizado de modo muy eficiente por los servicios secretos de la policía.

Arturo Morote Barrionuevo, Martha Huatay, Yovanka Pardavé Trujillo, Tito Valle Travesaño, Elena Iparraguirre Revoredo, Angélica Salas La Cruz, Elizabeth Cárdenas Hidalgo, Linda Torrejón Rubio, Judith Ramos Cuadros, Obdulia Trujillo Agüero, Sofía Sánchez Valdivia, Adolfo Cornejo Díaz, Andrés Muñoz García, Elizabeth Gonzáles Otoya, César Paredes Rodríguez y Dora Muñoz Villegas, entre otros, aparecen en diversos momentos del vídeo, tomándose fotos con el “Presidente Gonzalo” primero, tomando alcohol con él luego, y finalmente, en lo que debe ser una de las mejores piezas de cine surrealista peruano, todos bailan en grupo, cual tribu o cofradía satánica, borrachos de poder y megalomanía, la conocida canción del filme “Zorba el Griego” (Zorbas, de Mikis Theodorakis). Fue justamente un fragmento de ese baile el que fue transmitido por televisión abierta desde 1991, con la finalidad de desprestigiar al “líder de la revolución mundial”, en una actitud que él mismo tildaría de “debilidad burguesa” o simple podredumbre ideológica. Visiblemente borracho, escuchando canciones de Ilan Chester sobre el amor, celebrando y bailando sobre el destino de miles de peruanos y de otros miles por venir. La danza de la muerte en su esplendor.

El mismo Guzmán, entrevistado por la Comisión de la Verdad y Reconciliación, reconoció que dejarse filmar, y peor aun, ebrio, fue un gran error estratégico (uno de los pocos errores que se le puede escuchar reconocer), pues expuso a la cúpula del Partido a su posterior identificación, seguimiento y captura. Inclusive la detención de Guzmán el 12 de setiembre de 1992 habría estado relacionada a la información obtenida gracias al vídeo. Pero también Guzmán se refería a su propia imagen, la que había construido desde que era profesor en la Universidad San Cristóbal de Huamanga, la de un ideólogo superdotado, un estratega implacable, y un líder omnipotente, capaz de envenenar la mente de quien se le acerque. En el vídeo vemos a un viejito borracho, bailando a duras penas con su amante mientras su esposa muerta entre 1988 y 1989 estaba enterrada en una tumba clandestina.

Una versión completa del vídeo en internet no existe, ni en los medios de comunicación. Su transmisión ha estado siempre editada por la DIRCOTE y sólo se han visto fragmentos. Por primera vez el video está siendo difundido de manera abierta, con los cortes y la edición original (que incluye la canción de Zorba agregada como pista de audio), pues consideramos que se trata de un documento de suma importancia para documentar nuestra historia reciente, para escudriñar en los detalles de una de las agrupaciones más letales del mundo, pero sobre todo porque el desconocimiento y la ignorancia nos llevan a repetir las mismas frases acuñadas por la “opinión pública” sobre estos temas, inclusive hasta he escuchado decir que el vídeo de "Zorba el Griego” no existía y que era una invención de los policías. Una leyenda urbana, eso era en lo que se estaba convirtiendo esta grabación, hasta que decidimos, luego de debatirlo entre sus miembros, subir el vídeo como contribución a documentar nuestro pasado.

Así que querido lector, querida lectora, siéntese, relájese y observe bien. Esos personajes vestidos de azul, al menos un par, los ha visto antes. Y traen a la memoria de todos los peruanos imágenes de odio, violencia y muerte. Ahora es tiempo de verlos a ellos, que ya están desmitificados, presos o muertos. Por respeto a las aproximadamente 70.000 víctimas del Conflicto Armado Interno en el Perú, pedimos a los lectores mesura y cordura en los comentarios.

Los miembros de El Blog de Cayo están autorizados a censurar cualquier mensaje ofensivo, insultante o reivindicativo.

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Más sobre el PCP-SL, la DIRCOTE, el I Congreso y el contexto de la época, en el Informe Final de la CVR:

El Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (Cap 4)

Las Fuerzas Policiales

La versión de Benedicto Jiménez, miembro del GEIN, sobre el vídeo.

BOMBAZA en Pakistan

(Fuente: NYTimes)

En Islamabad (Pakistan), un tremendo coche bomba ha destrozado las instalaciones del hotel Marriot. A estas horas, aun no se sabe la cantidad exacta de muertos (por lo menos 40 hasta ahora) ni heridos, pues las labores de rescate al interior del hotel no han terminado. El derrumbe parcial del edificio y una fuga de gas natural son los dos principales peligros pues habría gente atrapada en su interior, heridos y con el fuego en las cercanías. Incluso se habla de un posible derrumbe.

La impresionante bomba, que se le atribuye a los talibanes enemigos del gobierno del flamante presidente de Pakistan, Asif Alí Zardari, aliado de EEUU en su guerra contra el terrorismo en la zona, ha dejado también un impresionante cráter a las afueras del hotel. Nunca había visto un crater como ese producto de algún coche bomba, recuerdo el famoso cráter del coche bomba del MRTA en el Centro Comercial San Isidro allá por 1991, pero es un bebé de pecho comparado a este.

(Fuente: El Pais)

La violencia en la zona se agudiza, producto de las políticas norteamericanas en la zona y de la violencia de sus adversarios.

Más información en: El País, CNN, New York Times.

Domingo...

Algo de internacionales para sazonar el domingo. Silvio Berlusconi acaba de censurar el documental de Oliver Stone que trata sobre su amigo Goerge W. Bush y que tiene como nombre "W.", en el que se relata la historia de un alcohólico que en poco tiempo pasa a ser el principal inquilino de la Casa Blanca. El documental iba a abrir el Festival de Venecia. Esperemos que pronto llegue a Polvos Azules.

Un avión Boeing 737 de la línea rusa Aeroflot se acaba de estrellar cerca de la ciudad de Perm, en los Montes Urales, en Rusia. Han muerto 88 personas, no hay sobrevivientes. Al parecer el accidente se ha producido por una falla mecánica.

El polvorín sudamericano continúa. En Bolivia, Morales pide detener al gobernador de Pando acusándolo de desacato, mientras que los líderes opositores anuncian que desbloquearán carreteras como un acto de buena voluntad para así promover el diálogo y la salida pacífica. Mientras, Chávez sigue metiendo las narices donde no lo llaman.

Interesante el libro recién publicado por Steve Coll, "Los Bin Laden, una familia árabe en un mundo sin fronteras", que cuenta la historia de la enorme y poderosa familia Bin Laden, el rol de Osama Bin Laden en la familia, sus sufrimientos luego del 11-S y sus actividades desde entonces, que han hecho a la familia más poderosa y rica que nunca. El Pais ha reproducido partes de sus dos primeros capítulos.

Policía, policía...

No viene mal probar un poco de tu propia medicina. Aunque cuando te dan no una cucharada sino 100 puede resultar perjudicial para la salud.

Vía: Boingboing.

Así estuvo el país en el CVR+5

Todo lo que pasó en el Perú en el quinto aniversario de la entrega del Informe Final de la CVR. Si crees que lo del Ojo que Llora fue lo más más de las conmemoraciones, es que aun no sabes que el país es más grande que el distrito en el que vives. En Chimbote, Andahuaylas, Abancay, Ayacucho, y el Sur Andino en general, hubo manifestaciones de apoyo y concientización. Muy a pesar de Juanluisín (fuerte lo de Rodrigo Núñez).

Todos los post, en Enlace Nacional.

El infierno del Putumayo

Mientras leo y veo sorprendido primero el video del ejército peruano donde se muestra la manera cómo las tropas se preparan para hacer frente a las poblaciones aborígenes y campesinas de la selva peruana luego de la declaratoria del Estado de Emergencia decretado por el gobierno aprista. Véanlo, realmente son unas bestias por mostrarlo, pues si hay muertos en los días posteriores, eso será usado como prueba de que había un plan o una directiva de matar campesinos. Esperemos que no pase de un intento -bastanet burdo e idiota- por amedrentar a la población. En todo caso, mientras lee esto, querido lector, querida loba, el conflicto ya comenzó.

Por otro lado, leo un comunicado "combativo" que parece sacado de la congeladora izquierdosa revolucionaria pedorra y pajera que llama a la unión de los pueblos indígenas del mundo, a la lucha contra el imperialismo de Daddy Yanki, a la exhumacion del cuerpo de Lenin y a cuanta barrabasada se les ocurra en el típico lenguaje de analfabeto con fusil que trata de maquillar como proclama. ¿Por qué no pueden escribir como gente y así hacerse entender? ¿Alquien los puede tomar en serio con tanta frase rimbombante y anacrónica? Ellos mismos se aislan y suicidan su movimiento con ese tipo de reivindicaciones que sólo demuestran que están desfazados.

Mientras tengamos por un lado a un gobierno rastrero y vendepatria (que para este tema se le puede llamar cauchero) y por otro a personajes interesados como Víctor Isla que se aprovechan (ojo, no manipulan) de las demandas legítimas de las comunidades por participar en las decisiones del Estado que les afectan (alguien dijo ciudadanía), esto va a ser un griterío de sordos. En todo caso la selva peruana siempre ha sido el patio trasero del Estado, donde se han cometido las atrocidades más grandes en nombre de "el progreso" y ante la anuencia del Estado, o peor aun, de la ausencia de él.

Para muestra un botón. Lo que sigue es parte del informe realizado por Roger Casement, cónsul británico en Río de Janeiro quien fue en 1910 a inspeccionar la zona. Lo que vio fue brutal, impactante, pero real y muy, muy peruano. Despues de leer lo que sigue, que no les quede la duda a los fanáticos del progreso que las comunidades indígenas tienen muchísimas razones para protestar ante un Estado que nunca estuvo allí, y cuando aparece es para vulnerar sus derechos.

Ante ustedes, el infierno.


"Antes de que mi visita finalizara, más de un agente peruano admitió que había continuamente azotado a los indígenas, y acusó con el nombre a más de uno de sus compañeros agentes de haber cometido peores crímenes. En muchos casos el trabajador indígena del caucho, que sabía aproximadamente la cantidad de caucho que se esperaba de él, cuando llevaba su carga para ser pesada, viendo que la aguja de la bañanza no llegaba al lugar requerido, se tiraba boca abajo en el suelo y en esa postura esperaba el inevitable latigazo...

Cuando visité la región cité el testimonio de este hombre, que estaba en mi poder, como la evidencia del mismo y fue ampliamente confirmado por uno de los súbditos británicos que examiné, quien estaba acusado de la flagelación de una joven indígena, a quien el hombre al que me refiero mató después, cuando, luego de la flagelación, su espalda se pudrió de tal manera que estaba "llena de gusanos" (...).

Los indígenas eran azotados no solamente debido a una disminución de caucho, sino también, y aun más cruelmente, si se atrevían a escapar de sus casas para fugarse a una región distante y librarse juntos de los trabajos que les habían impuesto. Si los figitivos venían capturados se los torturaba hasta darles muerte mediante los brutales azotesm ya que la fuga era considerada como una ofensa capital. Se organizaban expediciones cuidadosamente planeadas para seguir la pista y recuperar a los fugitivos por más lejanos que se encuentren. El territorio fuera de discusión de la vecina República de Colombia, ubicado al norte del río Japura (o Caquetá), era violado una y otra vez durante estas persecuciones, y los individuos capturados no eran solamente indígenas."

Más sobre el tema:

Godoy y Ocram.

Alberto Gálvez Olaechea

"Es necesario también, admitir los errores, y, en particular, estar abiertos a pedir y conceder perdón, si queremos efectivamente avanzar en un proceso de reconciliación nacional. En lo personal no pido ni exijo nada, salvo que se tenga la mente abierta al entendimiento y a la reflexión. No olvidemos que las heridas que existen en la sociedad, secuela de la violencia política, están también en el terreno de los vencidos. Y no olvidemos que en estas heridas abiertas de los vencidos fermentan las futuras rebeliones, algo que deberían tener en cuenta fundamentalmente las clases dirigentes del país."

Alberto Gálvez Olaechea (Sesiones Públicas CVR, 10 de junio del 2003)

El ganador del primer premio del Concurso de Cuento Arte y Esperanza 2007 organizado por la Asociación Dignidad Humana y Solidaridad es Alberto Gálvez Olaechea. Gálvez es un preso, eso ya lo saben todos -o casi todos- y los que conocen algo del Conflicto Armado Interno (1980-2000) lo recordarán como importante miembro del MRTA (parte de la Dirección Nacional) hasta su captura en 1991 y posterior renuncia en 1992.

Gálvez Olaechea junto a su agrupación política, el Movimiento de Izquierda Revolucionaria - Voz Rebelde (MIR-VR), se acopló al ya existente MRTA en 1985, intercambiando experiencias, según recuerda:

"el MRTA era un núcleo más pequeño pero compacto y dinámico, con un mayor desarrollo militar; el MIR (VR), por su lado, tenía una mayor presencia nacional y una mayor inserción social. Éramos de cierta forma complementarios, los espacios en que nos movíamos eran los mismos, nuestras raíces las mismas y nuestras perspectivas convergentes". (CVR IF, p. 399)

Fue capturado por primera vez en 1987 cuando trabajaba como periodista de Cambio (vocero del MRTA), fue condenado a 12 años de prisión, pero luego de tres escapó del penal de Castro Castro a través del espectacular túnel del MRTA junto a otros 46 miembros (3 años de trabajos y 332 metros, sin duda una de las maravillas de la Lima moderna que debería ser recuperado y valorizado como un museo de sitio) en julio de 1990. Sobre el tema, Alberto Gálvez comenta:

"[La fuga] permitió al MRTA, protagonismo político y su robustecimiento orgánico, al inyectar un conjunto de cuadros y dirigentes a la estructura partidaria y potenció los planes de desarrollo; pero también generó un reacomodo de fuerzas internas que desencadenó una crisis que erosionó al MRTA, haciéndolo frágil y vulnerable ante lo que vendría después." (CVR IF, p. 411)

Lo que vendría después es la confirmación del MRTA como grupo de accionar terrorista (coches bombas, secuestros, asesinatos selectivos), la caída del socialismo y el fin del paradigma guerrillero ("Entonces los paradigmas desaparecen, nos empezamos a mover en el vacío desde el punto de vista programático, ideológico". CVR IF, p. 412), las divergencias internas entre los miembros del MIR-VR de encontrar una salida política con el gobierno de Alberto Fujimori y los del MRTA de continuar la lucha armada, y el recrudecimiento de la vorágine de violencia que ya había sido iniciada por el PCP-SL y continuada por las Fuerzas Armadas.

Luego de un paciente y efectivo trabajo de inteligencia, Gálvez es nuevamente capturado en 1991 y ya preso renunció al movimiento en 1992 debido a los "ajusticiamientos" internos que se estaban produciendo dentro del MRTA gracias a las peleas entre el "ala dura" (Polay, Rincón, Cerpa) y los que buscaban separarse del movimiento. Gálvez recuerda que:

"Esos acontecimientos son los que provocan mi renuncia, se ingresa en una descomposición moral, una pérdida de perspectiva total, desde el punto de vista interno y político." (CVR IF, p. 416)

Alberto Gálvez, Peter Cárdenas y Walter Palacios

Fue condenado a 15 años de prisión en primera instancia, salvándose de la cadena perpetua o los 35 años que se les ponían durante el fujimorato o en la actualidad a los líderes del MRTA y del PCP-SL. En la actualidad, Alberto Gálvez Olaechea ronda los 53 años, de los cuales 19 los ha pasado en prisión. Hace poco más de un mes la Corte Suprema aumentó su pena de cárcel de 23 a 24 años. Cuando la CVR le pidió que en el año 2003 diera su testimonio, sus palabras fueron elocuentes de autocrítica y reflexión. Fue allí cuando me di cuenta cómo un cuadro político de izquierda se podía ver absorto y encegecido por la ideología hasta tal punto de preferir la vía armada, la violencia y el costo social como motores revolucionarios. Pero más aun, me di cuenta que nunca es tarde para la autocrítica, el análisis, el arrepentimiento y así a la reconciliación.

Por ejemplo, sobre las acciones terroristas del MRTA, menciona que esas acciones hicieron:

"borrosas las diferencias [con el PCP-SL] ante los ojos de la mayoría de la gente (como los asesinatos de Alejandro Calderón, el de Andrés Sosa o el del empresario Ballón Vera)" (CVR IF, p. 427)

Si ha llegado hasta este punto, te preguntarás por qué he citado a Gálvez durante todo este post. Primero porque creo que es bueno conocer a las personas por lo que dicen y piensan, luego, porque me parece válida e importante su reflexión, pero lo más importante, porque Alberto Gálvez Olaechea es un bicho raro, un personaje que luego de estar involucrado en una guerra interna, la sobrevive (luego de capturas, torturas, encarcelamientos, escapes, trabajo militar, político y de agitación) y desde la carcel esgrime una de los mejores acercamientos para poder entender en toda su magnitud lo que fue nuestra historia reciente. Gálvez es un testigo de primera mano, realmente invaluable, y un fuerte creyente de un Perú reconciliado.

Así que no vayas a creer que Alberto Gálvez Olaechea es sólo un preso que ganó un premio literario. Es un ejemplo de lo que fue el Perú, de lo que es nuestra historia, nuestro pasado, nuestra memoria. No es raro pues que esté preso y que cuando se acerque aun más su inevitable liberación, los cancerberos afilen los dientes e intenten hacer que se pudra en la carcel. Tampoco es raro que el centro comercial más pituco de Lima -el Jockey Plaza- niegue la premiación en sus instalaciones. Estar de espaldas a algo que sucedió y borrarlo del mapa es como gran parte de nuestra sociedad prefiere vivir. Este suceso es sin duda, uno de los mejores ejemplos de reconocimiento, que ha excedido largamente el premio en sí y que ha convocado a muchísima prensa nacional (de la buena y de la basura, claro) e internacional, y ha surgido una solidaridad que es muy extraña en nuestra clase política... ¿se vienen nuevos tiempos con la nueva generación post-conflicto? En todo caso, gracias JP, algún día legalizaré en tus instalaciones.

Algún día ese premio se podrá disfrutar en libertad.

Tarata - Historizando el pasado vivo

Uno de los hechos paradigmáticos del Conflicto Armado Interno (1980-2000) en el Perú es sin duda el atentado del PCP - Sendero Luminoso en la calle Tarata (Miraflores, Lima) el 16 de junio de 1992, hace exactamente 16 años. ¿Por qué el recuerdo de los dos coches bombas, los más de veinte muertos, cien heridos y cuantiosos daños materiales es tán conmemorado? ¿En qué medida se ha establecido un discurso oficial sobre el tema a partir de estereotipos? ¿Por qué la mayoría de medios de comunicación no contribuyen a analizar o a recordar el tema en sus respectivos espacios? ¿En qué medida contribuye historizar el pasado vivo de países en contexto de postconflicto?

Lo primero que me llama la atención de Tarata, como historiador, es que uno no tiene que recurrir a un documento del pasado, a un libro o a una fotografía para analizar el acontecimiento o evocarlo. Basta con cerrar los ojos y recordar. La memoria juega un papel fundamental en la historización de ese pasado vivo que tenemos los peruanos. La mayoría de pobladores de cada región de nuestro país sin duda realizan ese ejercicio día a día, recuerdan o evocan algun hecho de violencia de las décadas posteriores. Algún familiar muerto o desaparecido, algún pueblo abandonado, algun atentado, tortura, violación, balacera, enfrentamiento, coche bomba o quema de ánforas. Desde Chuschi a Tarata hay un hilo conductor. Todos fueron hechos de violencia traumáticos para los peruanos, y todos los adultos, en mayor o menor medida recordamos esos hechos.

Sin embargo, hay una tendencia natural y entendible hacia el olvido. Recordar, como bien dice Anne Pérotin-Dumon, implica asumir una serie de tareas. Y una de las más importantes es la instrospección, ese ejercicio tan caro a algunos peruanos que coincidentemente pueblan nuestra clase política y nuestros medios de comunicación. Ellos prefieren simplemente enterrar el pasado asumiendo que el trauma es resuelto con la negación. Cualquier psicólogo pondría el grito en el cielo. Además este discurso de negación busca imponerse a los intentos de justicia y reconocimiento de miles de pobladores que han sufrido la violencia de manera directa, sin importar de dónde venga o quién sea el actor responsable. El trauma es resuelto en la medida que se logre exteriorizar, procesar y acomodar de manera comprensible e inofensiva. El trauma se transforma en recuerdo. Allí es donde fallan los políticos y los medios de comunicación en su intento por contribuir a una sociedad cohesionada y reconciliada. He aquí la labor del historiador y más aun del lector, expuesta magistralmente por Paul RicŒur:

A la memoria le queda la ventaja del reconocimiento del pasado como habiendo sido, aunque ya no lo es; a la historia le corresponde el poder de ampliar la mirada en el espacio y el tiempo, la fuerza de la crítica en el orden del testimonio, explicación y comprensión, el dominio retórico del texto y, más que nada, el ejercicio de la equidad respecto de las reivindicaciones de los distintos bandos de memorias heridas y a veces ciegas a la desgracia de los demás. Entre el voto de fidelidad de la memoria y el pacto de verdad en historia, el orden de prioridad es imposible de decidir. El único habilitado para ello es el lector, y en el lector, el ciudadano.
(Paul RicŒur. Historia y memoria. La escritura de la historia y la representación del pasado)

El atentado del 16 de junio de 1992 en la calle Tarata en Miraflores, uno de los distritos de clase media-alta más tradicionales de Lima, antiguo balneario de las clases altas durante la primera mitad del siglo XX y símbolo urbano de modernidad y estética de nuestra capital, fue uno de los más brutales jamás cometidos en dicha ciudad en todo el conflicto. La ciudad de Lima, como bien menciona el Informe Final de la CVR había sido testigo de la violencia desde sus inicios, como con el ataque e incendio al local municipal del distrito de San Martín de Porres el 13 de junio de 1980, a menos de un mes de la declaratoria de guerra del PCP-SL (quema de ánforas en Chuschi, Ayacucho, el 17 de mayo de 1980) y continuó siéndolo, basta mencionar los perros colgados en las calles del centro de Lima en diciembre de 1980 o los ataques a los locales partidarios de Acción Popular el 11 de julio de 1983. En todos los casos los hechos fueron mencionados o condenados por la prensa local.

Entonces, ¿de dónde viene la idea que Lima sólo "abrió los ojos" a la violencia con Tarata? Creo que el problema viene con la definición de conceptos y con el impacto mediático. La primera generalización es que "Lima" o la "sociedad Limeña" es equivalente a la clase media o media-alta que sufrió el atentado en carne propia o que lo asoció a su realidad inmediata pues se estaba atentando a sus pares. Si bien esta clase media tenía mucha mayor representación en los medios de comunicación locales y su papel como opinión pública mediática era mucho mayor en esa época que la de la población campesina de zonas rurales, no era la primera vez que se le golpeaba. Los atentados a altos mandos de las FFAA como los asesinatos a Carlos Ponce Canessa (1986), Gerónimo Cafferata (1986), Enrique López Albújar (1990) o a los funcionarios como Domingo García Rada (1985) o el secuestro de empresarios por parte del MRTA (Hiraoka, Miyasato, Ferreyros) inclusive con asesinato posterior (Vera Ballón, 1992) fueron muy representativos y captaron atención de la prensa. Los ojos entonces estaban bien abiertos.

A mi parecer, el atentado de Tarata tiene un doble impacto. El primero es su magnitud. Se trata del primer atentado de tal magnitud, con tal carga explosiva, a ciudadanos inocentes que jamás haya ocurrido en Lima. Los aproximadamente 25 muertos y más de 100 heridos hablan bastante bien del asunto. Esta magnitud habría pasado desapercibida si no fuera por el papel que juega la prensa en la difusión del atentado y con ello del terror. Las televisivas y fotografías que los peruanos, sobre todo los limeños, vimos del atentado esa misma noche o en los días siguientes, fueron brutales. Humo, fuego, muertos, heridos, sangre, ruido, destrucción, caos... terror. Si bien se dice que el atentado de Tarata fue un error del PCP-SL pues el objetivo era contra un banco cercano, su impacto, dentro de su lógica de terror, fue un éxito para consolidad la imágen violenta e implacable del grupo.

El segundo impacto es la confirmación de un mito, el de "Sendero Ganador". A partir de 1990, el PCP-SL entra a un nuevo nivel de conflicto, según ellos, llamado el equilibrio estratégico, con lo cual los ataques a los centros de poder políticos y sociales se intensifican para cercar la capital y ahogarla, inclusive para promover una intervención extranjera. La CVR menciona que:

Durante 1991 y el primer semestre de 1992 el número e intensidad de las acciones militares del PCP-SL en Lima aumentaron respecto de años anteriores, convirtiendo a la capital en el principal blanco de sus ataques. Entre 1991 y 1992, 46 coches-bomba provocaron conmoción en la capital. Como respuesta, el gobierno de Alberto Fujimori decidió, el 5 de abril de 1992, romper el orden constitucional y concentrar el poder.

(CVR. Informe Final. Tomo VII. p. 427)

Sin embargo, la situación del PCP-SL para 1990 era completamente diferente. Los comités de autodefensa (CAD) habían logrado importantes avances en las zonas rurales de los andes, cortando las vías de comunicación entre la cabeza de Sendero Luminoso (el Comité Central y el Buró Político en Lima) y los destacamentos en la sierra. Además, el mismo Abimael Guzmán sintió desde 1991 cómo el cerco se cerraba sobre su persona, sobre todo luego que el Grupo Especial de Inteligencia (GEIN) de la DIRCOTE (creado en marzo de 1990) allanara una de las casas donde días antes había estado Guzmán oculto. Tan rápida fue la huída del trístemente célebre "Presidente Gonzalo" que dejó detrás suyo el archivo central del PCP-SL y no tuvo ni tiempo para llevarse sus lentes. Es así que la violencia perpetrada en Lima por parte de este grupo terrorista no obedeció a una idea de equilibrio estratégico, sino a una "huída hacia adelante", algo así como, "perdí el juego, y como la pelota no es mía, la desinflo y además te pego". Errores garrafales se cometen en ese contexto, hasta para los propios planes del PCP-SL, como el asesinato a María Elena Moyano (15 de febrero de 1992) y por supuesto, Tarata.

Pero durante 1992, el caos económico, social, político (ya había ocurrido el golpe de Estado de 1992 por parte de Alberto Fujimori y el Grupo Colina ya hacía de las suyas desde 1991) y la crisis de violencia eran tan fuertes que muchos percibieron el futuro como incierto y a nuestro país como inviable, y no les faltaba razón. Dentro de ese sentimiento, la posibilidad que el PCP-SL pueda realizar atentados en el corazón urbano de la capital asesinando a decenas de inocentes era algo que la población limeña no había vivido hasta entonces, y fue un punto de quiebre, pero no para darse cuenta que había una guerra, sino que la guerra podía ser perdida o al menos que se avecinaba una nueva etapa en la cual nosotros, los limeños, íbamos a ser protagonistas (trágicamente, como ya lo venían siendo cientos de miles de peruanos desde 1980) de nuestro peor conflcito armado de la historia republicana. La captura de Guzmán cambió todo eso.

Es válido entonces, 16 años después, no sólo recordar Tarata, sino conmemorarla. Hablar sobre ella, discutirla no como hecho aislado sino como acontecimiento dentro de un proceso de violencia que a todos nos tocó vivir. Es un momento en que los limeños debemos recordar, rendir tributo a las víctimas de ese hecho y luchar (no esperar ni rezar) por que nunca eso se repita. Pero también es un momento en el cual los limeños debemos reconocernos dentro de un conjunto, un grupo del cual siempre hemos visto con desdén y desconfianza, los limeños debemos reconocer que Tarata fue brutal y traumático, pero no es nada... así es... NADA comparado a lo que sucedió en otras zonas del país como el Alto Huallaga, Huamanga, Junín, Cangallo, Víctor fajardo, Raucana, Huanta... etc. La lista es larga, y Tarata solo es una línea más dentro de ella.

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Si quieres saber más sobre Tarata o el Conflicto Armado Interno, entra al Informe Final de la CVR o bájate el informe entero en el torrent.

Sobre el pasado reciente, historia o memoria: Historizar el pasado vivo en América Latina.

Entre este año y el siguiente se estrenará un filme de Fabrizio Aguilar sobre Tarata. Esperemos que sea mejor que su light Paloma de Papel.

Más en la blogósfera: Desde el tercer piso.

No faltar: Muestra Memoria del Olvido, elaborada por Ana María McCarthy. Videos y fotos inéditos del atentado.

Los principales medios de prensa limeños prácticamente no han tocado el tema. Una vergüenza. Perú21, La República (solo reseñan la muestra) y El Comercio. Esperemos que en Caretas o en los suplementos sabatinos y dominicales salga algo.

La Betancourt me esta empezando a caer mal...

Sin ánimos de criticarla con los mismos argumentos cojudos de Aldo Mariátegui, la ex-rehén de la FARC, Ingrid Betancourt me está empezando a caer un poco pesadita. Esto de ser liberada y desde las primeras declaraciones lanzar proclamas politiqueras y demagogas, como autoadjudicarse el papel de heroína de los secuestrados en todo el mundo, era como que ya... un poco desubicada la señora. Ni sus hijos dejaban de acostumbrarse a tener a su madre y ella estaba más preocupada en cómo sacarle provecho a las cámaras, que nunca había tenido tantas al frente. Pero en fín, podría haber sido algo del momento.

Pero esto de decirle la "Mandela colombiana" o la "próxima presidenta de Colombia" o vocearla para el Premio Nóbel de la Paz es un pajazo mental. Para empezar, la Betancourt no hizo nada más que sobrevivir a un secuestro, cosa que si bien es de celebrar, no es un logro personal, y para nada la pone al nivel de Nelson Mandela, un luchador por la igualdad racial en Sudáfrica que fue encerrado por 27 años en una prisión. Si bien ya hemos celebrado su liberación, creemos que inflar a la Betancourt es oportunismo político de terceros y la exponen a quemarla políticamente en un momento en que ella difícilmente podrá tener la cabeza fría (sobre todo por sus aparentes ansias de cámaras y micrófonos).

Luego de seis años de secuestro uno acaba alterado psicológicamente, y debe darse un buen tiempo de descanso para reconstituir la entereza mental y hasta la familia. Pero Ingrid Betancourt, libre al fin, parece que quiere utilizar su fama momentánea como trampolín político, cosa que según algunos fue su intención inicial al introducirse a zona controlada por la FARC hace seis años, plan que no le funcionó en su momento y que mal haría en querer aprovechar ahora.

Ya la liberaron, ahora, si quiere, que haga política, pero no politiquería, y que no venga con sermones sobre el alma de la condición humana (sic) en una futura obra de teatro, y que los humanos podemos ser malitos (¡oh noticia!) porque a ella le tocó vivirlo, qué merito. Mejor que reparta viagra como hacía antes.

Christopher Hitchens y la tortura

La revista Vanity Fair invitó a uno de sus colaboradores, el polémico escritor Christopher Hitchens, quien aseguró en diversas oportunidades que el waterboarding no se trata de una tortura, sino de un "interrogatorio agresivo", en un intento por justificar los métodos de las tropas norteamericanas en cárceles como Abu Ghraib. Pues bien, la revista le pidió a Hitchens que se sometiera a dicho "interrogatorio agresivo" para que defienda, con conocimiento de causa, su teoría. Y lo filmaron.

Sus primeras declaraciones luego del hecho fueron "créanme, es una tortura". Sería útil dicho método para que los defensores de que se pueden cometer delitos por cuestiones de Estado o que la tortura sirve para conseguir información, o que son costos normales en una guerra, tomen un poco de su propia medicina. Vladimiro Montesinos, Alberto Fujimori, Marta Chávez, Rafael Rey, Barba Caballero, Juan Luis Cipriani, Aldo Mariátegui, y cientos de militares están en lista de espera. Saquen ticket.

Ingrid Betancourt libre: las fotos

Fotogalería de la liberación de la franco-colombiana Ingrid Betancourt, candidata presidencial de Colombia que fue secuestrada hace seis años por la FARC. El día de ayer, fue liberada en una limpia operación del ejército colombiano. Un golazo para Uribe sin duda, pero sobre todo, el comienzo de una nueva vida para Betancourt.

La noticia y la fotogalería vía El País.

Revisar el impresionante testimonio, la cronología y el consolidado de noticias también.

The Ultimate Terrorist: Jerusalén

Lo último en técnicas terroristas. Agarrar excavadoras y lanzarlas contra los carros, gente, buses... aplastar hasta que vengan a uno y lo maten. Que nadie me diga que este palestino no había jugado GTA IV. Sucedió hoy mismo. Mientras, los problemas fronterizos en Gaza continúan.

Galería de fotos en el EMOL.

El medio oriente se recontracalienta, más aun si tomamos en cuenta el artículo de Seymour M. Hersh en The New Yorker, donde asegura que EEUU está implementando un plan de desestabilizar el gobierno de Irán, en el cual ya habría invertido 4.000 millones de dólares. La CIA hace hoy en el medio oriente lo que hacía en América Latina y Asia en los sesentas y setentas. Cómo extrañan la Guerra Fría.

Miren esos carros...

Bestias.

El Chato Hildebrandt le regala al Blog de Cayo

Cien años sin soledad

Por: César Hildebrandt
(http://www.diariolaprimeraperu.com/online/noticia.php?IDnoticia=18654)

Hoy se cumplen cien años del nacimiento de Salvador Allende, suicida a los 65 luego del bombardeo de La Moneda ordenado por Pinochet, ejecutado por Leigh y festejado por Nixon y todas las hienas de la Caverna latinoamericana, empezando por “El Mercurio”, el diario que la CIA infló con millones de dólares según los documentos desclasificados en los últimos diez años.

Yo tenía 25 años esa mañana de tragedia predecible. Recuerdo que estuve desde muy temprano en la embajada chilena en Lima, compartiendo con el embajador socialista de Allende las noticias que él recibía directamente, por radio y teléfono, desde Santiago.

Chile nunca había sido tan hermano como en esos años de sueños comunes. ¿Quién se hubiese atrevido a recordar agravios salitreros cuando todos mirábamos el futuro socialista y en paz, democrático y plural, que Allende se empeñaba en construir con lo mejor de la inteligencia chilena y frente a lo peor de la canalla derechista de todas partes?

No había tiempo para dedicarse al pasado en esos tiempos en los que todo lo bueno parecía amenazado. Y quienes nunca pudimos transar con el estalinismo habanero y su concentración pavorosa de poder en un solo hombre cada vez más intolerante, vimos en Allende y sus dificultades el trámite inexorable que los socialistas democráticos debían de cumplir para no parecerse a ningún patriarca vitalicio.

Y cuando vinieron los crímenes, las provocaciones, las voladuras de gasoductos, pensamos que enfrentar eso, al lado del pueblo chileno, era mejor y más limpio que ver a liberadores de antaño transformados en enemigos de la poesía de Heberto Padilla.

Pero luego vino la huelga de los camioneros encabezados por León Vilarín, agente de la CIA, y la guerrilla fascista de Patria y Libertad, ­aceitada por Kissinger y liderada por Pablo Rodríguez y Jaime Guzmán, ambos en la planilla opaca de la CIA, y luego la huelga patronal de la Sociedad de Fomento Fabril, alentada por la CIA e instrumentada por el Partido Nacional, heredero de quienes habían empujado al suicidio al liberal presidente Manuel Balmaceda en 1891, y por la Democracia Cristiana, ya abiertamente militando en el golpismo.

Yo había estado en Chile en 1971, cubriendo las primeras elecciones complementarias del Congreso que Allende había perdido en Valparaíso. Había recorrido muchos lugares y había hablado con mucha gente –desde Volodia Teitelboim a Carlos Altamirano, de Luis Corvalán a Patricio Aylwin– y había llegado a la muy compartida conclusión de que Chile estaba en camino, por decisión de la Caverna internacional, de una confrontación armada en la que Allende y los suyos –en ese momento, la mitad de Chile– serían masacrados.

Recuerdo que una noche, en Valparaíso, en una boite que parecía el set para una película basada en un cuento de José Donoso, Augusto Olivares, “el Perro Olivares” –secretario de prensa de Allende– nos había dicho a un grupo de periodistas extranjeros que las cosas se iban a poner más feas prescindiendo de cuáles fueran las señales de paz que diera el gobierno. ­“Aquí los momios están acostumbrados a ganar”, dijo el entrañable Olivares; el mismo Olivares que aquel 11 de septiembre de todas las infamias, metralleta en mano, resistió en La Moneda hasta donde pudo y a eso de las diez de la mañana se pegó un pulcro tiro en la sien.

Había visto también, en ese viaje, hasta qué punto la izquierda tanática, encarnada en Carlos Altamirano, en parte del Mapu y en la totalidad del MIR, facilitaban el trabajo de la CIA atizando el “enfrentamiento final” con las Fuerzas Armadas, por aquel entonces todavía en manos de comandantes en jefe decentes e institucionalistas.

Y cuando llegó, en marzo de 1973, ­aquel proceso electoral en el que la ­Unidad Popular obtuvo una victoria, a pesar del desabastecimiento salvaje impuesto por el empresariado y de las tomas de fábricas dictadas por el extremismo de izquierda, muchos sentimos un gran ­alivio. ¿Se atreve­rían los fascistas a ahogar en sangre a un gobierno que conservaba cifra tan alta de apoyo popular?

Ahora sabemos que fue en ese momento, precisamente, cuando la CIA y los Edwards, el fascismo y el empresariado golpista, Kissinger y la Democracia Cristiana, tomaron plena conciencia de que sólo con las armas echando plomo a discreción se librarían de la pesadilla de un gobierno que había nacionalizado el cobre en medio del fervor popular y que, pacientemente, gobernaba en el angosto margen que le había quedado para seguir siendo democrático.

Así que esa mañana del 11 de septiembre de 1973, 48 horas antes de que ­Allende anunciara el referéndum que decidiría la continuidad del régimen, cuando al amanecer la flota chilena zarpó de Valparaíso, todos supimos que el espanto había empezado su última cuenta regresiva. Y mientras se decía que Allende buscaba a su recién nombrado comandante del ejército para que pusiera las cosas en orden y los teléfonos de Leigh en la Fuerza Aérea y de Carvajal, en la Armada, sonaban sin contestar, nosotros escuchamos, en la embajada chilena en Lima y gracias a una radio de onda corta, el primer y escalofriante mensaje de la Junta facista. Una de las órdenes era fusilar a quien quebrara el toque de queda, programado para pasadas las 6 de la tarde.

Después supimos de los bombardeos ­aéreos en las instalaciones de las radios ­allendistas –la Portales, la Corporación– y de la demolición, también desde un avión de la FACH, de la residencia presidencial de Tomás Moro.

Pero ni siquiera en ­ese momento pudimos imaginar la crueldad exaltada de este sicariato en que se había transformado la Fuerza Armada chilena. Todas las masacres de mapuches, todas las matanzas de obreros sublevados en el norte (Santa María de Iquique fue la versión chilena de La Comuna de París), toda la furia de una derecha decidida a matar como escarmiento y a vengarse para recuperar sus certezas patrimoniales, todo el odio mugriento de los pelucones asustados, se comprimió en el rostro de Augusto Pinochet Ugarte.

¿Fue un iluso Allende? No. Fue un idealista. ¿Pudo hacer otra cosa que gobernar como lo hizo? No hubiera podido hacer otra cosa: fue leal a su compromiso de asomar a Chile a un socialismo en democracia. ¿Cometió errores? Por supuesto y el primero fue, probablemente, no romper con la izquierda provocadora que parecía aliada del fascismo.

He escuchado ayer algunos discursos de Allende. Resulta prodigiosa la vigencia tenaz de muchas de sus ideas en torno al abuso imperial de los Estados Unidos, la dependencia como desgracia, el saqueo de nuestras riquezas como destino impuesto por el llamado “orden internacional”, la asimetría del intercambio comercial y la urgencia de unidad de los países que no quieren borrar de su lenguaje la palabra dignidad.

Allende se mató para no caer en manos de quienes, un año después, harían volar de un bombazo a Prats y a su mujer. Como Balmaceda en Chile, como Eduardo Chibás en Cuba, Allende fue un héroe de la propia consecuencia. Su vida fue la de un demócrata impertérrito. Y su fracaso no fue el triunfo de Castro, que en privado dijo más de una vez que lo que le había pasado a Allende le pasaría a todos quienes quisieran construir el socialismo respetando las reglas de la tolerancia.

Digamos que ese fracaso fue episódico. Hoy el mundo reclama un liderazgo como el de Salvador Allende, un ­ejemplo como el que predicó, una sensibilidad social como la que lo condujo al poder y al martirio casi al mismo tiempo.

Allende nos espera instalado en el futuro. Pinochet espera a los Edwards y afines en el fantasmal vertedero donde será, para toda la ínfima eternidad humana, el viejo tembloroso que mató, robó y esgrimió su ancianidad para no ir preso. El héroe de Milton Friedman resultó que, fuera del poder, se cagaba de miedo.
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Gracias, Chato.

Más información:

Chile and the United States:
Declassified Documents Relating to the Military Coup, September 11, 1973
http://www.gwu.edu/~nsarchiv/NSAEBB/NSAEBB8/nsaebb8i.htm

La entrevista del siglo

No se engañen. No es literal el título. Estoy parafraseando el título de la entrevista a Guzmán en El Diario en 1987. Es la mejor entrevista política que he visto en los últimos tiempos. Primero, los dos contendores representan a una ideología política y económica diferente (no necesariamente opuesta), que se puede resumir como derecha (liberal-conservadora-cavernaria la de la Chichi para que vean su gaseosismo idelógico) e izquierda (liberal-marxista-desfazada). Y a darse. Y ahí uno, en vivo, ve como es la cosa. La Chichi con sus disfuerzos, con sus ataques, con sus estereotipos, con sus arranques de autoritarismo y cavernismo. El Carlos "El Loco" Tapia con sus bromas, sus risas, sus evasiones, sus manipulaciones y su dogmatismo.

Pero, y váyanse a la shit los a los que no les cae Tapia y en el post de Ocram (gracias por el publicherry Marquito, a ver cuando una entrevista) dicen que mi cometario es "totalmente innecesario e inmerecido" (o sea... es mi blog y pongo lo que chucha quiero), el que hace un mejor análisis de la sociedad, de la realidad, del país, de la política, es el Loco Tapia. Lo siento señores. La Derecha periodística, así como la religiosa, política y empresarial no tiene nivel intelectual, premisa básica para el análisis. Por eso no entienden el país, por eso puedes escribir reverendas huevadas como "La revolución capitalista en el Perú" de Jaime de Althaus o tener un periódico como Aldo Mariátegui (tienen la plata para hacerlo) y que en la presentación del libro venga Julio Cotler y te saque la mierda. Ese video y el de este post son dos de las mejores pruebas que el pensamiento de izquierda, sin estar en el poder, entiende mejor el país.

Lo que no tiene esta izquierda es propuesta, cuadros ni capacidad de convocatoria. Pajeros.

La Derecha y los Derechos

Interesante ver las editoriales de hoy de Perú21 y Correo sobre la masacre de Putis llevada a cabo por miembros del Ejército Peruano en diciembre de 1984. La CVR calculó más de 123 cadáveres. Bueno pues, la cuenta ya pasó los 400. ¿Y de ahí se quejan de la exageración de las cifras de la CVR? ¿Qué piensa Rafaél Rey, Barba Caballero, Luis Giampietri, Juan Luis cipriani u otros miembros conspicuos de la derecha cavernaria sobre esto? Calladitos ahí, ¿no?

Bueno, sobre Putis revisen el capítulo de la CVR sobre el tema y los diversos post de la web, como el ya citado de Godoy o el de Rocío. Lo interesante acá es que el tema también ha hecho que los diferentes medios de prensa dirigidos por tres "líderes de opinión pública" de la derecha periodística como Augusto Álvarez Rodrich, Aldo Mariátegui y Uri Ben Schmuel hagan comentarios del tema. No solo sus palabras los pintan de cuerpo entero, sino podrían significar bastante bien las tres tendencias de la derecha en el Perú:

1. El Liberal: Augusto Álvarez Rodrich. La defensa de la vida está por sobre todas las consideraciones, pues es el bien máximo que sostiene la libertad del ser humano. No debe haber impunidad y las FFAA deben subordinarse al poder civil sin miramientos. Derecha liberal moderna, se pueden contar con los dedos de la mano.

"Lo insólito es que el Ministerio de Defensa no esté cooperando como debiera con la investigación de esta masacre. Y peor aún es que el comandante general del Ejército, el general Edwin Donayre, sostenga que "ahora es fácil hablar de lo sucedido hace más de veinte años y se opine sin tomar el contexto de entonces". En una democracia que se respete, sus autoridades elegidas ya lo habrían mandado a su casa. ¿O es que el gobierno aprista coincide con este general en que hay ciertos 'contextos generales' que justifican una matanza como esta?"

(AAR. Hijos de Putis. Perú21, Editorial. 24 de junio del 2008)

2. El Conservador: Aldo Mariátegui. La defensa de la vida no es un derecho, es un bien adquirido según tu comportamiento con respecto al respeto a la vida de los demás o al respeto al status quo (pena de muerte para violadores y terroristas). La "mano dura" es válida pero usando la razón y justificada, no indiscriminada (por eso Putis es un error). Los excesos son negativos pues son mala imágen para un gobierno que necesita estabilidad para seguir sosteniendo un modelo económico desproporcionado y desigual el mayor tiempo posible, pues sus bolsillos y los de sus amigos del Santa María se están agrandando. Derecha conservadora, la mayoría de empresarios peruanos está en este sector y gran parte de la clase media mestiza urbano costeña.

"Todos saben cómo me repele el aroma del caviar criollo y sus hipócritas ONG, llenas de mediocres blanquitos rojimios que no hubieran llegado a ser nada en la vida si no se cuelgan de esa mamadera, pero esa masacre en Putis de hace 24 años es una afrenta al género humano que debe ser investigada con el pleno apoyo de Defensa y las FFAA. Todo indica que fue un vulgar asesinato masivo por robo y horroriza que hayan matado incluso a niñitos".

(AM, También las ventanillas. Correo, Editorial. 24 de junio del 2008)

3. El Cavernícola: Uri Ben Schmuel. Existe una realidad, un pensamiento hegemónico, un status quo, un concepto de nación y un sistema único a seguir. No existe la disidencia, eso es marxismo radical, terrorismo, y hay que responder con el mayor uso de la fuerza, todo vale, hasta la dictadura y la tortura. Las FFAA son intocables en cualquier contexto pues es el brazo armado del Estado que debe proteger el sistema tal cual está pues es la base de la riqueza de los grupos de poder. Mientras menos cambie en la sociedad y en la economía, mejor, y de paso crean lobbys con el ejército para participar en venta de armas. No creen en DDHH, diálogo, democracia, arte, cultura, debate, redistribución, equidad. No saben leer ni escribir. La guerra fue ganada por las FFAA y todos los muertos que aparecen señalándolos son invenciones caviares de ONGs, no importa la vida humana, ésta está totalmente subordinada al orden y progreso y hacia allí vamos. Borrón y cuenta nueva. No saben que el siglo XX ya pasó. Son fundamentalistas neoliberales y ultraderechistas. Parte de las FFAA, empresariado nacional y Opus Dei forman parte de este grupo.

"Los mil muertos Ese Luis Bromley Coloma, quien desde el Instituto de Medicina Legal minimizó los males del ex presidente Alberto Fujimori, semanas atrás quedó como todo un escandaloso al anunciar que estaba por ubicar hasta mil cadáveres en las instalaciones del cuartel Los Cabitos, que buscaba enlodar la base antisubversiva instalada allí en tiempos del terrorismo. Encontraron 82 cuerpos, cifra desde ya lamentable, pero nada más. Ahora, la “caviarada” va por las “fosas de Putis” y dice que tienen en mente seguir con otros cuarteles de otras regiones, tras el libreto de la caviarísima Comisión de la Verdad."

(Sin autor. La Razón, Carnecitas. 29 de mayo del 2008)

Saquen ustedes sus conclusiones. Y por favor díganme que vieron la entrevista de ayer lunes en La Ventana Indiscreta que le hizo la Chichi al Loco Tapia... para matarse de risa, el loco entre que sabe debatir, sabe mucho del tema policial, dejó a la chichi como una pésima periodista de investigación, atorrante, interesada, sesgada, débil de argumentos, contradecida, ignorante y cada ves más conservadora. El Loco... esta loco pues, no hay que tomarlo en serio tampoco, pero eso de despedirse saludando a su hermano que era su cumplealos ya parecía un segmento de Habacilar. Realmente de antología. Cuando Agenciaperú lo cuelgue, lo linkeamos.

¿Ya te bajaste tu Informe Final de la CVR entero vía Torrent? ¿Aun no sabes los que es el Torrent?